หน้าหนังสือทั้งหมด

พุทธพยากรณ์เกี่ยวกับอนาคต
301
พุทธพยากรณ์เกี่ยวกับอนาคต
พุทธ พยากรณ์ (๑) ๑๐๐ รวมไปถึงชาวเมืองทั้งหมด นับแต่สมณะและพราหมณ์ จักพา กันไม่ตั้งอยู่ในธรรม เหมือนฝูงโคที่ข้ามน้ำไปไม่ถึงฝั่งเพราะได้ จ่าฝูงไม่ดี แม้เทวดาที่เคยดูแลรักษามนุษย์ก็จักไม่ทรงธรรม ไม่ลง รั
บทนี้กล่าวถึงพุทธพยากรณ์ที่พระพุทธองค์ทรงได้ทรงพูดถึงการเสื่อมของศีลธรรมและภัยพิบัติที่จะเกิดขึ้นในอนาคต โดยเปรียบเปรยถึงสถานการณ์ในปัจจุบันซึ่งมีความไม่สงบและการทำลายของธรรมะ เช่น ฝนไม่ตกหรือไม่ทั่วถ
หน้า2
1
ธรรมะ เพื่อประชาชน กัลยาณมิตร www.kalyanamitra.org พระธรรมเทศนา พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ฉบับสารธรรม ด
หน้า3
2
ธรรมะ เพื่อประชาชน พระธรรมเทศนา พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ฉบับสารธรรม ต จัดหาเนื่องในวาระครบรอบ ๖๐ ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) วันที ๒๒ เมษายน พ.ศ.๒๕๔๗ วัดพระธรรมกาย มู ล น จ ะ
สาระในพระธรรมเทศนา
6
สาระในพระธรรมเทศนา
Essu dodazayl คำนำ รวบรวมสาระในพระธรรมเทศนาและจัดพิมพ์ขึ้นเป็นหนังสือ ธรรมะ เพื่อเป็นธรรมทานแก่ผู้มีบุญทั้งหลาย ในวาระมหามงคล ๖๐ ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ซึ่งมีทั้งหมด ๑๘ เล่มๆ ละ 50 เรื่อง รวมทั้งหมด ๑
หนังสือธรรมะชุดนี้รวบรวมสาระจากพระธรรมเทศนาไว้ทั้งหมด ๑,๐๘๐ เรื่อง โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเผยแพร่ธรรมะในวาระครบรอบ ๖๐ ปี ของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ และตอบสนองต่อการขาดแคลนธรรมะในสังคม การศึกษาธรรมะในหนังสื
หน้า5
2
ธรรมะ เพื่อประชาชน พระธรรมเทศนา พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ฉบับอานิสงส์แห่งบุญ ๑ จัดทําเนื่องในวาระครบรอบ 50 ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) วันที ๒๒ เมษายน พ.ศ.๒๕๔๗ วัดพระธรรมกาย มู
การเผยแพร่ธรรมะในวาระเฉลิมฉลอง 60 ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์
6
การเผยแพร่ธรรมะในวาระเฉลิมฉลอง 60 ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์
Bssit เอวประช ค่าน่า รวบรวมสาระในพระธรรมเทศนาและจัดพิมพ์ขึ้นเป็นหนังสือ ธรรมะ เพื่อเป็นธรรมทานแก่ผู้มีบุญทั้งหลาย ในวาระมหามงคล ๖๐ ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ซึ่งมีทั้งหมด ๑๘ เล่มๆ ละ 50 เรื่อง รวมทั้งหมด
หนังสือธรรมะชุดนี้ได้รวบรวมสาระจากพระธรรมเทศนา และจัดพิมพ์ในวาระเฉลิมฉลอง 60 ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ มีทั้งหมด 18 เล่ม 1080 เรื่อง เหมาะสำหรับทั้งบรรพชิตและคฤหัสถ์ เนื้อหานำเสนอความรู้เกี่ยวกับพระธรรมซ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
105
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 105 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 105 อญฺญตฺโถ ๆ อตฺตนฺนสฺส ตปปุริเส ฯ นาติ ปฏิเสธ ฯ ตุโล อตุโล ปททวย ลิงฺคตฺโถ ฯ [๒๔] อตุโล ปทสฺส อ
บทความนี้สำรวจแนวคิดด้านอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เน้นแนวทางการพัฒนาศีลและธรรมนำไปสู่การเป็นบุคคลที่มีคุณธรรม อธิบายถึงคุณสมบัติของบุคคลที่มีศีลอย่างลึกซึ้ง และแสดงให้เห็นความเกี่ยวข้องระหว่างศีลา
ธรรมะกับอธรรม: การต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว
356
ธรรมะกับอธรรม: การต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) เพื่อยังคนทั้งหลายให้ได้รับความร่มเย็นแห่งการปกครองเสมอหน้ากันแลป้องกัน ๓๖๑ ศัตรูภายนอก ไม่ให้มาย่ำยีดีฑา, ธรรมะแลอธรรม ๒ อย่างนี้ ปฏิปักษ์ต่อกันดุจขาวกับดำต่าง
ข้อความนี้ส่งเสริมให้ผู้คนสนใจในการปฏิบัติธรรมและสร้างความดี โดยอ้างอิงจากธรรมชาดก เอกาทส นิบาต เป็นมุมมองที่ให้ความหมายถึงการต่อสู้ระหว่างธรรมะและอธรรมะ ที่มีมาแต่โบราณ และการเชื่อมโยงกับชีวิตประจำวั
วิถีธรรมครบท้อง: การเข้าใจและการพิจารณาในธรรม
116
วิถีธรรมครบท้อง: การเข้าใจและการพิจารณาในธรรม
ประโยค - วิถีธรรมครบท้อง ถาด ๑ - หน้าที่ ๑๑๕ แห่งการแสดงใช้ได้ ด้วยพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงหวังประโยชน์ ใครจะโปรดเวณในชนผู้กงเวทีอยู่ในอัดตะกะ (ความยึดถือว่าเป็นตัวตน) ในชนทั้ง ๕ โดยไม่แบ่งกั้น ให้หลุดพ้
เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า เพื่อช่วยให้ผู้คนรู้จักการพิจารณาและเข้าใจอารมณ์ โดยมีการแสดงความเข้าใจเกี่ยวกับจิต วิญญาณ และสัญญาณในฐานะที่เป็นที่ตั้งของการรู้สึกต่างๆ เป็นการแสดงให
วิสุทธิมรรคแนวภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
95
วิสุทธิมรรคแนวภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประโยค - วิสุทธิมรรคแนวภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 95 [ปฏิภาณโจโดลำดับ] ข้อว่า "ปฏิภาณโจ-โดยเป็นคำลับ" ความว่า ภูกูจิณณะ อานนท์ก็ปรุ่ ใม่เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตาแล้ว พิจารณาจิตดวงแรก (ที่พิจารณา)
เนื้อหาในตอนนี้กล่าวถึงการพิจารณาจิตดวงต่างๆ เพื่อเข้าใจถึงความไม่เที่ยงและทุกข์ โดยเริ่มจากจิตดวงแรกแล้วพิจารณาไปยังจิตดวงถัดไปจนถึงจิตดวงที่สิบ การหมุนเวียนในการพิจารณาเพื่อให้เห็นแจ้งในธรรมที่ไม่เท
วิถีธรรมจักรแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
163
วิถีธรรมจักรแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
ประโยคสม- วิถีธรรมจักรแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 163 ของว่างเปล่าจากตัวตนดีดี จจากของ ๆ คนดีดี จจากความแน่นอนดีดี จากความมั่นคงดีดี จากความเฉยเมยดีดี จจากความเป็นของไม่มีความ แปรปรวนเป็นธรรมดีด
ในตอนจบของวิถีธรรมจักรแปลภาค 3 นี้ มุ่งเน้นไปที่แนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของสิ่งต่างๆ ที่มีความว่างเปล่า โดยวิจารณ์ถึงคุณค่าของรูปร่างและสาระในชีวิตที่ไม่สามารถจับต้องหรือยึดมั่นได้. การพิจารณาในความว่า
การเข้าใจธาตุและอำนาจของคำในธรรมะ
43
การเข้าใจธาตุและอำนาจของคำในธรรมะ
ประโยค - ธรรมะ - อธิบายลำไวยากรณ์ อำนาจ - หน้าที่ 42 เป็นเหตุชวนให้ถามวา่ "ชีออะไร" อยูเสมอ ถ้าบรรจบรมก็ทำให้เสียความ ส่วนถาดที่ท่านมีได้หมายดอกจันทนไร้ทุกตัว ล้วนเป็นธาตุที่สำเร็จความในตัวเอง ไม่ต้อง
บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจความหมายของธาตุในธรรมะ โดยเฉพาะอุณฌฑฒ ฑุตวา ที่แสดงให้เห็นว่าธาตุแต่ละตัวมีความหมายอย่างเป็นอิสระและไม่จำเป็นต้องมีกรรมประกอบ เพียงแค่การเข้าใจความหมายที่ถูกต้องก็เพียงพอสำหร
วิสุทธิมคลา: แนวคิดและหลักการ
248
วิสุทธิมคลา: แนวคิดและหลักการ
ประโยค-ปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิมคjlาลวคุณนาย มหาวิทยาลัยมหามงคล (ปริญญาโท) - หน้าที่ 248 วิสุทธิมคJlาสุคุณนาย ปลวา สาเหตุวาติ วา อตโก ฯ ธิรนุบิติ กรี ฯ ฯ ฯ ุติอานิ ตสุเสา เววนานิ ฯ ปานานิ ฯ เอกอธิษฐา
วิสุทธิมคลาเป็นแนวคิดที่สำคัญต่อการศึกษาของนักเรียนในมหาวิทยาลัยมหามงคล โดยมุ่งเน้นการพัฒนาจิตใจ ความรู้ และประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเรียนการสอน หัวข้อหลัก ๆ ที่กล่าวถึง ได้แก่ การเข้าใจในตัวเอง ก
กโรตีตี เอดดุ สุนุติ นิพโธ
623
กโรตีตี เอดดุ สุนุติ นิพโธ
ประโยค- สมุดปลากิกา งาม วินฤกษ์ (ปฐมภาคใต้) - หน้า 622 กโรตีตี เอดดุ สุนุติ นิพโธ ฯ สา อฎฺจักสุมิลิกา อฏฺสุสฺร อาดุสรสํ กโรตีตี อตโฺ ฯ อฏฺสวีปาปนุเวท ตีกร โโยนูป- ปามานิ ปีทสา อดุฤาวา นิพฺพุทธม
เนื้อหารายละเอียดเกี่ยวกับการพัฒนาความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า และศิลปะการจัดการในเรื่องการศึกษา การอภิปรายเชิงลึกเกี่ยวกับกรรมและการตอบสนองต่อเหตุการณ์ต่าง ๆ ของผู้คนในสังคม เอกสารนี้วิเคราะห์ความ
กิจกรรมการเรียนรู้และธรรมะสำหรับเด็ก
54
กิจกรรมการเรียนรู้และธรรมะสำหรับเด็ก
กิจกรรม - ประเดิมทอดผ้าป่า - ให้เด็กเรียนรู้ตาม บท พยางค์ และคำยาก - คำอ่านเข้าใจง่าย และอธิบายเพิ่มเติม - นิทาน - การเปรียบเทียบวรรณกรรม - ประเมินผลกิจกรรม - ใบงาน
บทความนี้เสนอแนะแนวทางการจัดกิจกรรมเรียนรู้เพื่อส่งเสริมการศึกษาของเด็ก โดยพิจารณาจากประเด็นต่างๆ เช่น การเรียนรู้จากบท, การอ่านที่เข้าใจง่าย และการนำเสนอเรื่องราวนิทานเพื่อเปรียบเทียบวรรณกรรม นอกจากน
แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียน หน่วยที่ ๙
242
แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียน หน่วยที่ ๙
Here's the extracted text from the image: กรม สวนพลูพันธุ์ อนุสรณ์ - เอก แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียน หน่วยที่ ๙ ไว้ประกอบ เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับตัวเองและการเรียนรู้ในชั้นเรียนให้บรรลุตาม
แบบประเมินผลตนเองนี้ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับการเรียนรู้และเป้าหมายของนักเรียนในชั้นเรียน โดยการตั้งคำถามที่หลากหลายเกี่ยวกับความหมายของคำศัพท์และความรู้สึกของนักเรียนในกิจกรรมต่างๆ ซึ่งช่วยให
หลักการแต่งไทยเป็นมรรค ป.ร.๙ ๒๙๙
311
หลักการแต่งไทยเป็นมรรค ป.ร.๙ ๒๙๙
หลักการแต่งไทยเป็นมรรค ป.ร.๙ ๒๙๙ ๓. เรื่องศัพท์ ความหมายของศัพท์ วิธีใช้ศัพท์ต่างๆ ในประโยค ๔. เรื่องธรรมะ ต้องสามารถจำธรรมะได้มากทั้งข้อและความหมาย ๕. เรื่องอั ลังการ คือวิธีการปรุงประโยคภาษาให้สละส
หลักการแต่งไทยเป็นมรรคเน้นความสำคัญของศัพท์ ธรรมะ และความสละสลวยในการใช้ภาษาไทย การมีความรู้ทั้งสามส่วนจะช่วยสร้างประโยคที่ถูกต้องและงดงาม การขาดหนึ่งในสามเรื่องนี้อาจทำให้การสื่อสารคลาดเคลื่อนไปทำให้
พระเจ้าและความมั่งคั่งในอดีต
116
พระเจ้าและความมั่งคั่งในอดีต
ประโยคŧ - อัคราคา ธรรมะ แปลก - หน้า ที่ 113 อย่างนั้นสิ ภิกษุทั้วหลาย ! เมื่อจะทรงสรรเสริญพระเจ้า ได้ตรัสพระ คาถานี้ว่า :- " ยาถิ ภมิร ปุ๋ม วดุณเณธ เราย์ คาม มุติมี จร. " แปลว่า " แมลงงาม ไม่ทำดอกไม้ท
ในเนื้อหานี้ พระเจ้าได้รับการสรรเสริญผ่านพระคาถาที่ส่งเสริมความสวยงามของธรรมชาติและการไม่ทำลายสิ่งต่าง ๆ เมื่อกล่าวถึงเศรษฐีอิลิสสะ ความมั่งคั่งของเขาถูกตั้งคำถามว่าเป็นผลมาจากการประหยัดและใจบุญหรือไม
พระธรรมปฏิญาณฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 74
76
พระธรรมปฏิญาณฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 74
ประโยค - พระธรรมปฏิญาณฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 74 ผู้ใดแทงตลอดลั่งต่อหลายแล้ว ตั้งอยู่ในความเป็นผู้ไม่เบียดเบียนมหาชน ผู้ว่าเป็นเณร ดังนี้แล้ว ได้รับพระคาถานี้ว่า - "บุคคล ไม่ชื่อว่าเป็นเณร เพราะมีผมหงอกบนศ
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนในพระธรรมปฏิญาณ กรณีเกี่ยวกับการเป็นเณร และนักปฏิบัติธรรม โดยเน้นถึงคุณสมบัติที่แท้จริงของผู้มีปัญญา บทความกล่าวถึงการทรงจำในธรรม และความสำคัญของพระธรรมที่จะทำให้บุคคลเ
พระธัมม์ทังถูกต้องแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 114
116
พระธัมม์ทังถูกต้องแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 114
ประโยค – พระธัมม์ทังถูกต้องแปล ภาค ๔ – หน้าที่ 114 ๘. เรื่องภิกขุประมาณ ๕๐๐ รูป [๒๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระอรามวัน ทรงปรารภภิญญา ประมาณ ๕๐๐ รูป ศรัทธา ธรรมะ เทศนั่นว่า “ว
พระศาสดา เมื่อตรัสเกี่ยวกับภิญญาแก่ภิกขุประมาณ ๕๐๐ รูป ในพระอรามวัน ทรงกล่าวถึงการหลุดพ้นจากโลภะ โดยใช้ภาพดอกมะลิเป็นสัญลักษณ์เพื่อสอนให้ศรัทธาพยายามปลดเปลื้องราคะและโทสะ พระศาสดายังคงตั้งอยู่ในธรรมะอ